[باب] المساقاة^(١)

قال ^(٢) الشافعي : أصل المساقاة أن يكون على الرجل السقي والعمل ، فإن اشترط الداخل على رب الحائط السقي فلا بأس .

والحجة في ذلك : أنه يجوز على النخل البعل .

وإن اشترط على ربّ الحائط جداده لم تجز [المساقاة]^(٣)، وكانت المساقاة باطلة ^(٤).

فإن اشترط ربّ المال عليه إن انهار البئر أن يبنيها أو ^(٥) العين أن يجريها فالمساقاة باطلة^(٦)؛ من قبل أنها مساقاة وكراء وبناء ^(٧) وهو غرر ^(٨).

ولا بأس بالمساقاة ^(٩) سنين.