تجر بها انقلب^(١) عينها وبيعت بعرض أو بغيره، فكما^(٢) لا يجوز أن يباع أصل الحائط ولا يبدل بغيره فكذلك الدنانير، فلهذا^(٣) كرهت [ أصل الحبس ].

[ قال الشافعي ]^(٤): وأصل الحبس أن يقول [ الرجل ]^(٥): داري هذه حبس صدقة أو صدقة محرمة أو صدقة^(١٢٤/أ) موقوفة، أو يقول: داري هذه حبس ، ولا يجوز شيء من هذا حتى يصف على من حبسها [عليه]^(٦)، وسواء كان قوماً بأعيانهم أو بغير أعيانهم^(٧).

فإن حبس رجل على من لم يخلق مثل^(٨) أن يقول: داري حبس على من حدث من ولدي وليس له ولد لم يجز، فإن كان له ولد فقال : على ولدي ومن يحدث من ولدي جاز، كما يجوز إذا قال: ولدي وولد ولدي، وكما يقول: على مساكين بلد كذا فيموت القرن الذين كانوا يومئذ ويحدث بعدهم فهو لهم ولمن بعدهم.