فإن قيل: ما^(١) الفرق بينه وبين الرجل يحلف: والله لا أكلمكن [ معاً]^(٢) فلا يحنث وإن كلّم ثلاثة حتى يكلم الرابعة ؟ فلم فرقت بینهما ؟

قيل : لاختلاف حاليهما؛ من قِبَل أن الحالف على الكلام إنما حلف ألا يفعل في ذاته فعلاً بأربع ^(٣)، فلما كلم الثلاث كانت^(٤) صفة يمينه لم تتم؛ لأن الرابعة بقيت ، وهو في الظهار إنما أوقع ^(٥) على كل واحدة منهنّ في ذاتها تحريمها^(٦) علیه حتى يكفر، فكان تحريم كل واحدة منهن يلزمه بالكمال ، وهو بالطلاق أشبه ؛ لأن الطلاق تحريم يقع على كل واحدة على الانفراد.

[ قال الشافعي]^(٧): وإذا ظاهر مرتين أو ثلاثاً فإن كفر أو لم يكفر لزمه الظهار لكل ^(٨) مرة.

والحجة في ذلك: مثل الطلاق [ أنه ]^(٩) يقع عليه كلما طلقها، ومن