واحتج بقول الله ( جل ثناؤه)^(١): ﴿ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ﴾ ^(٢)

[ وقيل]: والمحصنات - والله أعلم -: المسلمات^(٣).

ولو ^(٤) تزوج امرأة في الشرك بصداق ولم يدفعه إليها أو تزوجها على غير صداق وأصابها في الحالين ثم ماتت قبل أن تسلم ثم أسلم زوجها وطلب ورثتها صداقها الذي سمى لها أو صداق مثلها لم يكن لهم [ منه شيء]^(٥)؛ لأني لا أقضي لبعضهم^(٦) على بعض بما فات في الشرك والحرب^(٧).

وكذلك إذا تناكح المشركون ثم أسلموا لم أفسخ نكاح واحد منهم (إن نكح) ^(٨) اليهوديّ نصرانيّة أو مجوسية أو وثنية لا ( يفسخ شيء)^(٩) من ذلك إذا أسلموا ^(٥٩/ب) وإن كان بعضهم أفضل نسباً من بعض ^(١٠).