= منه نية في طلبه، وإن الله إنما عنى فرض الطلب لمكتوبة، فلم يجز - والله تعالى أعلم - أن تكون نيته في التيمم لغير مكتوبة ثم يصلي به مكتوبة، وكان عليه في كل مكتوبة ما عليه في الأخرى، فدل على أن التيمم لا يكون له طهارة إلا بأن يطلب الماء فيعوزه، فقلنا لا يصلي مكتوبتين بتيمم واحد.

(١) كذا في النسخ الثلاث بحذف النون تخفيفاً، وهو جائز على قلة. انظر: حاشية الصبان. ط. عيسى البابي الحلبي (٩٧/١).

(٢) في (ح): ((منها)).

(٣) في (أ)، (ط): ((تيمم)).

(٤) في النسخ الثلاث: ((بعقد)).

(٥) في (أ)، (ط): ((وقد)).

(٦) الزيادة من (ح).

(٧) قال في الأم (٦٤/١): (وكذلك إن تيمم فجمع بين صلوات فائتات أجزأه التيمم للأولى منهن، ولم يجزه لغيرها).

(٨) في (أ)، (ط): ((قسمنا)).

(٩) قد سبق نقل السنة المروية في ذلك، وهو حديث أمنا عائشة رضي الله عنها في حادثة الإفك، حيث نزلت آية التيمم وهم راجعون من غزوة بني المصطلق.

(١٠) في (ح): ((للنافلة)).

(١١) الزيادة من (ح).