مقطوع فيه واقع للذقن، وبعده مقطوعان فيهما ذقن، وفي ٧٢: زجل في ذم ناتف لحيته. وفي ٧٣: ذقن في مقطوع. وفي ٧٩: آخر. وفي أول ٨٠ وآخرها. ما يعول عليه ج ٢ ص ٢٤٦: شعر في لحية. شفاء الغليل ص ١٠٧: ذقن: استعمالها في اللحية مولد. سحر العيون ص ٣٠٣: بيت فيه الذقن بمعنى اللحية. انظر أبيات لشكري أفندي المكي في كناشنا ص ٣٨: استعمل فيها الذقن للحية. المنهل الصافي ج ٣ ص ٤٣: أبيات لابن النقيب فيها ذقني، أي لحيتي. الدرر الكامنة ج ١ ص ٥٥١: ستطلع دقنه في بيتين، وذكر أيضا في (طلع). وانظر ديوان الشهابي ومعاصريه. ديوان سيف الدين ابن المشد ص ٤٤: بيتان في لحية. وفي آخرهما: والمم ضرّ طولها، ويظهر أن الصواب: واللحى. تحفة الدهر في أعيان المدينة من أهل العصر ص ٦٤: مقاطيع في اللحى. وفي أواخر ظهر ٩٥ بيتان في لحية، وذكرا في (زين) أيضا، وبعدهما أبيات في اللحى الطويلة إلى ٩٦.

الكتاب رقم ٤٣٦ أدب ص ٤١ - ٤٢: مقطوعان في لحية طويلة. إرشاد الأريب ج ٦ ص ٤١٢ أو ٤١٣: شعر في هجاء لحية طويلة. أمالي القالي ج ١ ص ٢٨٥ - ٢٨٦: أبيات في ذم لحية طويلة. الدرر الكامنة ج ٢ ص ٣٠٩: نوادر مع من له لحية طويلة. وفي أواخر ص ٤٧٤: القزويني كان كبير الذقن، أي عبر بها دون اللحية. الأغاني ج ١ أول ص ١٦٠: تشبيه لحية طويلة براية بيطار. ج ١٤ ص ٦٢: أبيات في لحية طويلة، وفي آخرها راية بيطار، ويروى: غاية. وفي ص ٦٣: أبيات أخرى في لحية طويلة.

وراجع ما كتبناه عن غاية تاجر في معلقة لبيد، وبعده في الصفحة تشبيه لحية طويلة بمقمة حشاش. ولعل المقمة كالمخلاة. والحشاش هنا: الذي يحصد الحشيش. مجموعة