في شراء الرقيق ص ١٧١: مقطوع فيه مخضوب اليدين والرجلين. وفي ص ٢٢٦: مقطوع في مقمعة بأحمر: ومقطوع في مقمعة بأسود.
في القاموس: سَيَّرت المرأة خضابها: خططته.
في الموشي ص ١٨٢: باب ما يكتب بالحناء على الأنامل .. إلخ.
الظراف والمتماجنين - رقم ٦٦٨ أدب - ص ١١٦: خضبت رؤوس أصابعها وشنذرتها. ولم نجد شنذر في اللغة فلعلها محرفة.
انظر في القاموس: مَعِر الظَّفر: نُصَل من شيء أصابه. وانظر غيره: الحنة لقطت وأخذت، وضده اجربّت. جمع الفرائد لابن نباته ص ٨١: بيتان لابن سناء الملك في اخضرار الخضاب في الأنامل.
اليرَنَّأ: الحناء. عبث الوليد، ظهر ص ٨٨. نهاية الأرب للقلقشندي ص ٦٧. شرح كفاية المتفحظ ص ٤٩٣. وفي ص ٤٩٤: العُلاّم والرَّقُون من أسمائها. الجزء الذي عندنا من ربيع الأبرار للزمخشري، ظهر ص ١٥: وخضبن بالعلام - في شعر البَهْرمان: الحناء - عن القاموس.
وليلة الحنة: هي الليلة السابقة لليلة البناء، يولم فيها أهل العروس، وتخضب يديها ورجليها. في الريف يقولون عما يصنع ليلة الحناء بالعروس: جَلَّى العروسة، انظر حرف الجيم.
وتزعم النساء أن الخاضبة بالحناء - إذا دخلت على مريض أو نفساء قبل انقضاء الشهر - تشاهر. وانظر ما كتب في الشين.