الريحانة ص ١٨٩: حج للبيت الحرام (الحرامي) لا تقرب الحلّي فهو حرامي، وهما بيتان لابن خطيب داريا: الضوء اللامع ج ٤ ص ٦. وانظر ابن حجة: الخزانة ص ٩٢ وص ٤٠٧، المنهل الصافي ج ٤ أول ص ٦٢. ديوان الفيومي - مع رقم ٨١٠ شعر - ص ٢٤٢: رد على من قال في الحلي: ولا تقرب ...

انظر في «فاكهة الخليفة»: ولكن بدر قبلي الحرامي. ولعله يقصد: حرامي الحلة، لنوع من النمل. وكانوا يطلقونه أيضا على البسكليت.

انظر: نفض الأمير الطريق: طهره من اللصوص.

الجبرتي ج ٢ ص ١٤٣: استعمل الفرسان، نوع من لصوص البحر. معنى القرصان في الهلال ج ٣٤ ص ٣٢٤ وج ١٣ ص ٥٣١: وقال: من التليانية Corsare ومعناها في الأصل: المسابقة والمطاردة: رحلة ابن جبير ص ٢٨٢: حرامية الإِفرنج: وهي الحوّاسة والقُطاع.

مادة (لصص) من اللسان ص ٣٥٦: اللَّصْت في لغة طيء: اللص، وهي لغة بعض الأنصار. شوارد اللغة للصاغاني ص ٧١: الصَّلْت بلغة الأزد: اللص. وفي كتاب الانفعال له - في هذه الرسائل - ص ١٩١: الظمل: إذا شارك اللصوص. النسخة العتيقة من سفر السعادة. بعد وسط ص ١٦٥: الظمل: اللص.

السيرافي علي سيبويه ج ٥ ص ٦٠٧: الهيردان: اللص. مروج الذهب ج ٢ ص ٣٦٩: التوابون: هم لصوص كبروا وتابوا، فإذا وقعت حادثة علموا فاعلها.

حرب: يقولون: اِحْرَب القمح: وذلك إذا بدت سنابله في أول طلوعها لأنها تكون شبه الحربة.

حَرَب على كذا، وتَنُّهْ يحرب عليه، أي دأب على طلبه.