لابن الدجاجية فيه: حذفوا، أي رموا الجمار.

حدق: الحِدِق يفهم، هو: من الحذق، وحدّق فيه، فصيحة والحُدُوقِيّة، وخادق بمعنى: الملوحة، والملح عندهم. المجموعة رقم ٦٦٦ شعر ظهر ص ٧٦: في بيت النكارين للفظ حادق. وراجع النسخة القديمة. شفاء الغليل ص ٨٣: حذق والحادق في ص ٢٦٤ من رقم ٢٩٠ مجاميع: التثقيف الحاذق.

حِدْوَة: حدوة الفرس، يرادفها النعل، ولم تستعمل العامة منه فعلا. بل قالوا: طبّق الحصان، والجمع: حَدَاوي، ويقولون: جوز حَدَاوِي.

مراتع الغزلان ص ٩٧ - ٩٨: في بيطار وفيها: مثل الأهلة، أي الحديد.

قطف الأزهار - رقم ٦٥٣ أدب - ص ٣٠٩: مقطوع في بيطار، وفيه: النَّعل: للحدوة. «المستدرك» على شرح من شروح القاموس أوّل ص ١٦٣: السريح: شبه النعل، تلبسه أخفاف الإِبل.

حَرَارة: راجع حرّة.

حِرامْ: للذي يتدثّر به. هو: الإِحرام. انظره في «ابن بطوطة» ج ١ ص ٦، وأوائل ص ٤٨. ورحلة ابن جبير ص ٢٠، وراجع (شال)

وانظر «ابن بطوطة» أيضا ج ٢ ص ١١٩ - ١٢٠: الحرام الصوف يسمى في تونس اللفّة، في المغرب الآن يقال له: الحاثك. وذكر في «الشِّرب المحتضر» رقم ٧٦٩ تاريخ ص ٢٣ وأوائل ص ٣٢.

وأمّ حِرام: للنعجة التي نصفها أسود والآخر أبيض كأنها بحرام.

في القاموس: الفَقْجة: منديل الإِحرام.