============================================================

الرقاب أفضل؟، قال: "أغلاها ثمنا وأنفسها عند أهلها"، قلت: فأي الجهاد افضل؟، قال: "من عقر جواده وأهريق دمه ". رواه أحمد، والطبراني، الاان حبان في صحيحه، في حديث طويل، فيه ذكر عدد الأنبياء ووصايا، وغير ذلك.

ااقال المؤلف عفا الله عنه: وفي هذه الأحاديث أوضح دليل على بطلان قول من قال: إن الغالب أفضل من القتيل، والله أعلم.

1163 - وقد روى ابن المبارك عن جرير بن حازم، قال: سمعت عبد الله بن عبيد بن عمير يقول: مر عمرو بن العاص فطاف بالبيت فرأى حلقة ال من قريش جلوسا، فلما رأوه قالوا: أهشام كان أفضل في أنفسكم أو عمروبن العاص، فلما فرغ من طوافه جاء فقام عليهم، فقال: إني قد علمت أنكم قد قلتم شيئا حين رأيتموني، فما قلتم؟، قالوا: ذكرناك وهشاما فقلنا: أيهما أا فضل؟، فقال: سأخبركم عن ذلك، إنا شهدنا اليرموك، فبات وبت يسأل الله الشهادة، وأسأله إياها، فلما أصبحنا رزقها وحرمتها، ففي ذلك يتبين لكم فضله علي. وهذا تصريح من عمرو رضي الله عنه بما تقدم من فضل الشهيد على من رجع سالما.

حديث. قال الهيئمي: في الصحيح طرف من أوله. رواه أحمد ورجاله ثقات.

- موارد الظمان، في العلم، باب السؤال للفائدة: ص 52، رقم: 94، زه حديث.

ورواه مالك في الموطأ، في العتق، والولاء، باب فضل الرقاب وعتق الزانية الوابن الزنا: 79/2، رقم: 15، عن عائشة أورد الشطر الأول من الحديث بلفظه.

البخاري، في العتق، باب أي الرقاب أفضل: 117/3، جزء حديث أورد كذلك الشطر الأول فقط بلفظه.

- ومسلم، في الإيمان، باب كون الإيمان بالله تعالى أفضل الأعمال: 89/1، رقم: 146، جزء حديث آورد الشطر الأول بلفظه.

1163- الجهاد لابن المبارك، ص 95، رقم: 114، وهذا الحديث إسناده رجاله ثقات.

750

مخ ۷۶۳