============================================================

ركبته ركبة إبراهيم الخليل في الرفيع، ورجل خرج من بيته يحب الشهادة ولا يحب الرجعة فباشر القتال، فذلك كملك شاهر سيفه في الجنة يتبوأ(1) منها ااحاث يشاء، ما سأل أعطي ولمن شفع شفع". رواه ابن المبارك بإسناد صحيح.

الاوحكى القرطبي في تفسيره، عن كعب الأحبار، قال: كان ملك في بني إسرائيل فعل خصلة واحدة فأوحى الله إلى نبي زمانهم، قل لفلان، يتمنى، اافا قال: يا رب أتمنى أن أجاهد بمالي وولدي ونفسي فرزقه الله ألف ولد، كان يجهز (160/ب] الولد بماله في العسكر ويخرج مجاهدا في سبيل الله فيقوم شهرا(، ويقتل ذلك الولد، ثم يجهز اخر في العسكر فكان كل ولد يقتل في شهر والملك مع ذلك قائم الليل صائم النهار، فقتل الألف ولد في ألف شهر، ثم تقدم فقاتل فقتل، الافأنازل الله تعالى: ليلة القدر خير من ألف شهر(2) أي من شهور ذلك الملك في القيام والصيام والجهاد بالمال والنفس والأولاد في سبيل الله(3).

ااقال المؤلف عفا الله عنه: وهذا من سعة فضل الله تعالى على هذه الأمة ال ضعف لها من الأجر في العمل اليسير ما لم تدركه الأمم السالفة في العمر الطويل الاو العمل الكثير فإذا كانت ليلة القدر هذه الأمة خيرا من ألف شهر من شهور اا ذلك الملك فكيف بما هو أفضل من قيام ليلة القدر عند الحجر الأسود وهو موقف اساعة في سبيل الله تعالى كما صح ذلك من حديث أبي هريرة، وتقدم (4).

1105 - وروى ابن المبارك عن السري بن يحيى، ثنا العلاء بن (1) قال في النهاية: 159/1، فيتبوأ مقعده من النار: لينزل منزله من النار.

(2) سورة القدر: آية 3.

3) تفسير القرطبي، سورة القدر: 132/20.

4) رواه ابن حبان في صحيحه، موارد الظمان في الجهاد، باب في فضل الجهاد: ص 381، رقم: 1583، عن آبي هريرة، ولفظه: "موقف ساعة في سبيل الله خير الا من قيام ليلة القدر عند الحجر الأسود": 1105 - رواه ابن المبارك في الجهاد: ص 126، رقم: 154.

- والذهبي في سير أعلام النبلاء: 499/3، 50، من طريق ابن المبارك. قال شعيب الأرناؤوط: رجاله ثقات.

280

مخ ۶۹۳