============================================================

المجاهد في سبيل الله كمثل القانت(1) الصائم لا يفتر صلاة ولا صياما حتى ال رجعه الله إلى أهله با يرجعه إليهم من غنيمة أو أجر، أو يتوفاه فيدخله الجنة".

ارواه ابن حبان في صحيحه، وهو في الصحيحين بنحوه.

1064- وعنه، عن النبي ية، قال: "ما تعدون الشهادة فيكم؟" قالوا: يا رسول الله المقتول في سبيل الله، قال: "إن شهداء أمتي إذا لقليل، القتيل في الا بيل الله شهيد، والخار عن دابته في سبيل الله شهيد، والغرق في سبيل الله هيد والطعن(2) في سبيل الله شهيد، والمبطون في سبيل الله شهيد، والمجنوب في سبيل الله شهيد، - يعني قرحة ذات الجنب -). رواه ابن ابي شيبة، من طريق محمد بن إسحاق، عن أبي مالك بن تعلبة(3)، عن عمر بن الحكم بن ثوبان(4)، عنه.

(1) قال في غريب الحديث لابن قتيبة: 171/1، القنوت أصله القيام، ومنه قول االي ة، حين سئل عن أفضل الصلاة، فقال: "طول القنوت".

1064-رواه ابن آبي شيبة، في الجهاد: 332/5، عن ثوبان، بلفظه.

وأبو داود، في الجنائز، باب في فضل من مات بالطاعون: 482/3، رقم: 3111، عن جابر بن عتبك، بنحوه.

الا قال المنذري: وأخرجه النسائي وابن ماجه. وقال النمري: رواه جماعة، عن مالك، ماعلمت لم يختلفوا في إسناده ومتنه. وقال غيره: صحيح من مسند حديث مالك.

الختصر:/283.

والنسائي، في الجنائز باب النهي عن البكاء عن الميت: 14/4، من طريق جابر بن عتيك بنحوه، بلفظ آبي داود.

- وابن ماجه، في الجهاد، باب ما يرجى فيه الشهادة: 937/3، رقم: 2803، من طريق جابر بن عتيك، بنحوه.

2) المقصود بالطعن هنا: الطعين، ولعلها سقطت الياء، أي: المصاب بداء الطاعون.

الاقال في لسان العرب: 596/2. الطاعون: داء معروف والجمع طواعين وطعن الرجل والبعير، فهو مطعون وطعين: أصابه الطاعون.

(3) قال في التقريب: 223/2، رقم: 862، مالك بن تعلبة بن أبي مالك القرظي، الاويقال: أبو مالك، مقبول من الخامسة.

(4) قال في التقريب: 53/2، رقم: 406، عمر بن الحكم بن ثوبان، المدني، صدوق، الا من الثالثة، مات سنة سبع عشرة، أي عن ابي هريرة.

648

مخ ۶۶۱