============================================================

الالادنا، قالوا: دارت حرب بين المسلمين والكفار، ثم إنهم وجدوا في المعترك ق طعة من بيضة الحديد قدر ثلثها بما حوته في الرأس، فيقال: إنه لم ير ضربة قط اا قاوى منها، ولم يسمع بمثلها في جاهلية ولا إسلام، فحملتها الروم وعلقتها في كنيسة لهم، وكانوا إذا عيروا بانهزامهم يقولون: لقينا أقواما هذا ضربهم، فتدخل أبطال الروم إليها ليرونها.

فصل كان للنبي لة أسياف.

لنها: المأثور، ورته من آبيه، وقدم به المدينة.

الا العضب، بفتح العين المهملة وسكون الضاد المعجمة، أرسل به إليه عد بن عبادة عند توجهه إلى بدر.

ال ذو الفقار: بكسر الفاء وقيل: بفتحها، كان في وسطه مثل فقرات الظهر نمه يوم بدر، وكان معه في حروبه كلها، وكانت قائمته وحلقه، وعلاقته اوبكراته(1) ونعله فضة.

ااوالصمصام، بصادين مهملتين مفتوحتين، وهو سيف عمروبن معدي كرب(2)، وكان مشهورا.

الاو القلعي: بفتح (القاف واللام، نسبة إلى مرج(3) القلعة بالبادية(93/ب] الوالبتار، بباء موحدة، ثم تاء مثناة فوق، مشددة.

(1) بمعنى العلاقة، وهي: جمع بكرة، والبكرة، بفتح الكاف وسكونها، بكرة الدلو. انظر: مشارق الأنوار: /88 (2) عمرو بن معدى كرب بن عبد الله، الزبيدي يكنى آبا ثور قدم على رسول الله ية في الاوفد زبيد، فأسلم، وشهد فتوح الشام، وفتوح العراق، وهو فحل في الشجاعة الا والشعر، واختلف في سنة موته. وانظر: الإصابة: 18/3 - 20.

3) المرج: الفضاء، وقيل: أرض ذات كلأ ترعى فيها الدواب، انظر: لسان العرب: .188/3 الاوعبارة ابن الجوزي، قلعي: منسوب إلى قلع، موضع بالبادية. انظر: تلقيح فهوم أهل الأثر: ص 42.

501

مخ ۵۰۲