============================================================

اقال المؤلف عفا الله عنه: جعلت السيوف في هذا الحديث مفاتيح الجنة الأانها سبب في فتح أبوابها لكونها إذا شهرت في سبيل الله عند التقاء الصفين تفتح أبواب الجنة، وقد تقدم في الباب الثاني معنى قوله: "إن أبواب الجنة تحت ظلال السيوف).

الا منها: أن الضرب بالسيف في سبيل الله سبب لدخول الجنة.

رج ابن عساكر باسناده، عن آبي هريرة رضي الله عنه، قال: سمعت الارسول الله لة يقول: "ألا أحدثكم بما يدخلكم الجنة"، فقالوا: بلى، قال: ال اضرب بالسيف، وإطعام الضيف، واهتمام لمواقيت الصلاة"، الحديث، وتقدم(1).

ومنها: ما روي أن من تقلد سيفا في سبيل الله قلده الله وشاح الكرامة اورداه رداء الإيمان.

845 - عن أبي أمامة بن سهل(2)، رفع الحديث، قال: "من تقلد لسيفا في صلاة في جهاد، أو رباط، قلده الله وشاح الكرامة". ذكره في شفاء الصدور.

86- وذكر فيه أيضا عن الحسن، عن رسول الله چلية، قال: (من تقلد سيفا في سبيل الله ردي برداء الإيمان، ولا تزال الملائكة يستغفرون له مادام عليه).

84- وخرج آبو نعيم الحافظ ومن طريقه ابن عساكر، عن ت عبد الله بن شبيب(3)، حدثنا ذؤيب بن (1) تقدم برقم: 182.

2) هو آسعد بن سهل بن حنيف بضم المهملة، الأنصاري، أبو آمامة معروف بكنيته، ال عدود في الصحتابة، له رؤية ولم يسمع من النبي ولة، مات سنة مائة وله اثنتان ال سعون، ع. التقريب: ص 31.

84 ضعيف لما ستعرف من حال السند.

(3) عبد الله بن شبيب، أبو سعيد الربعي، أخباري علامة، لكنه واه، قال أبو أحمد الحاكم: ذاهب الحديث، قلت: يروى عن أصحاب مالك، انتهى. ميزان الاعتدال: .438/2 496

مخ ۴۹۷