============================================================

اقال ابن الذهبي الحافظ في تهذيب السنن: هو خبر منكر، انتهى.

82 - وروى عبد الله بن معبد الحراني، تنا ابن هيعة، عن ابي الزبير(1)، عن جابر: أن النبي لة، قال: "وجبت محبتي على من سعى الن الغرضين بقوسي لا بقوس كسرى"، وهذا الحديث غير صحيح، وسنده الاواه، والحمل فيه عند أئمة الحديث على الحراني، فإن ابن لهيعة عندهم لا يحتمل مثل هذا، والله أعلم.

82 - وروي عن عبد الله بن بسر رضي الله عنه، قال: بعث الارسول الله ولة على بن أبي طالب إلى خيبر، فعممه بعمامة سوداع، ثم آرسلها الامن ورائه، أو قال: على كتفه اليسرى، ثم خرج رسول الله لة يتبع الجيش الوهو متوكىء على قوس، فمر به رجل يحمل قوسا فارسية، فقال: آلقها فإنها ال ملعونة، ملعون من يحملها. عليكم بالقنا والقسي العربية، فإن بها يعز الله دينكم الايفتح لكم البلاد". قال يحيى بن حمزة(2) إنما كان ذلك على عهد 82/ب] رسول الله يلة، فأما اليوم فقد صارت عدة ( وقوة لأهل الإسلام. خرج ذلك بالقوي، قاله أبو داود السجستاني وغيره. ورواه أبو داود الطيالسي من طريق عبد الله بن بسر، عن أبي راشد الحيراني، عن علي رضي الله عنه، كتاب الجهاد، اباب الرمي بالسهام وفضله والحث عليه: 241/1.

82- السنن الكبرى للبيهقي، كتاب السبق والرمي، باب التحريض على الرمي: .15/10 1) هو محمد بن مسلم بن تدرس، بفتح المثناق، وسكون الدال المهملة، وضم الراء، الأسدي، مولاهم، أبو الزبير المكي، صدوق إلا أنه يدلس، من الرابعة، مات سنة اات وعشرين، ع. التقريب: ص 38.

82-قال الهيتمي: رواه الطبراني، عن شيخه بكر بن سهل الدمياطي، قال الذهبي: الاوهو مقارب الحديث، وقال النسائي: ضعيف، وبقية رجاله رجال الصحيح، إلا أني أجد، لأبي عبيدة عيسى بن سليم، من عبد الله بن بشر سماعا. مجمع الزوائد: .268 -267/5 (2) يحيى بن حمزة بن واقد الحضرمي، أبو عبدالرمن الدمشقي، القاضي، ثقة، رمي الابالقدر، من الثامنة، مات سنة ثلاث وثمانين على الصحيح، ع. التقريب: ص374.

458

مخ ۴۵۹