============================================================

اقال: قال رسول الله چلة: "امن رمى بسهم في سبيل الله كان له نورا يوم القيامة).

86 - وعن حذيفة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله يلة: (من اشاب شيبة في الإسلام، كانت له نورا يوم القيامة، ومن رمى بسهم في سبيل االله قصر أو بلغ، كان له نورا يوم القيامة". خرجه ابن عساكر، ورواه الطبراني، الن حديث أبي عمرو الأنصاري، ويأتي إن شاء الله الاو منها: ما روي آن من اقتنى قوسا عربية نفى الله عنه الفقر أربعين سنة.

817- خرج ابن عساكر بإسناده، عن آنس بن مالك رضي الله عنه، اقال: قال رسول الله وية: "من اتخذ قوسا عربية وجفيرها - يعني كنانته- نفى الله عنه الفقر آربعين سنة".

القوس العربية، قال الفقيه أبو بكر محمد بن أصبغ الإشبيلي المعروف ابابن الحل ثوره في كتاب البدائع والأسرار: القوس العربية تنقسم على أنواع كثيرة: منها، الحجازية، والواسطية، وغيرها، والقوس العربية اسم جامع لها، الاوانما سميت عربية لأن أبا العرب وهو إسماعيل عليه السلام كان الأصل في الرمي العرب وعنه أخذ بالحجاز.

والحجازية صنفان: أحدهما من عود نبع أو شوحط(1) يبرونها(2) قضيبا اا واحدا، وقضيبين، ويسمونها شريحة(3) [1/82) البزار، عن شيخه عبد الرحمن بن الفضل بن موفق، ولم أعرفه، وبقية رجاله رجال احيح، انتهى. مجمع الزوائد: 270/5.

816-يأتي برقم: 830، وقد مر برقم: 558.

1) الشوحط: شجر تتخذ منه القسي، أوضرب من النبع، أو هما والشريان واحد، الاويختلف الاسم بحسب كرم منابتها، فما كان في قلة الجبل فنبع، وفي سفحه شريان، وفي الحضيض شوحط.

الاو قال أبوحنيفة: الشوحط والنبع أصفر العود، رزيناه، ثقيلان في اليد، إذا تقادما احر. القاموس مع التاج: 165/5- 166.

الري السهم يبريه بريا، وابتراه: نحته. القاموس:4 /303.

في هامش (1) مكتوب: الشريحة، بفتح الشين.

455

مخ ۴۵۶