57Masāʾil al-Imām Aḥmad ibn Ḥanbal Riwayat Ibnahu ʿAbd Allāhمسائل الإمام أحمد بن حنبل رواية ابنه عبد اللهاحمد بن حنبل - ۲۴۱ ه.قأحمد بن حنبل - ۲۴۱ ه.قایډیټرزهير الشاويشخپرندویالمكتب الإسلاميشمېره چاپونهالأولىد چاپ کال۱۴۰۱ ه.قد خپرونکي ځایبيروتژانرونهHanbali Jurisprudence•سیمېعراق•سلطنتونه او پېرونهپه عراق کې خلفاء، ۱۳۲-۶۵۶ / ۷۴۹-۱۲۵۸قَالَ اذا كَانَ فِي مصر اجزاه اذان اهل الْمصر٢٠٦ - قلت فَيجب الْأَذَان على الْجَمَاعَة فِي السّفرقَالَ مَا احسنهقلت فَإِن لم يَفْعَلُواقَالَ يجزئهم٢٠٧ - قلت النِّسَاء عَلَيْهِنَّ اذان اَوْ اقامةقَالَ ان فعلوا فَلَا بَأْس وان لم يَفْعَلُوا فَجَائِزقَالَ سُئِلَ ابْن عمر عَن ذَلِك فَغَضب وَقَالَ انا انهى عَن ذكر الله٢٠٨ - وقرأت على ابي قلت الرجل يُؤذن وَهُوَ رَاكب على دَابَّته اَوْ فِي محمله اَوْ قَاعِدا فِي السَّفِينَة اوهو يمشي فِي سَفَرهقَالَ لَا بَأْس وَقد ابْن عمر فِي الرحل واذن٢٠٩ - سَأَلت ابي عَن الرجل يُؤذن وَهُوَ رَاكبقَالَ اذا كَانَ مُسَافِرًا ارجو ان لَا يكون بِهِ بَأْس٢١٠ - رَأَيْت ابي يُؤذن فرأيته يَجْعَل اصبعيه فِي اذنيه1 / 59کاپيشریک کړئAI څخه وپوښتئ