وقال ﷺ: «أربع في أمتي من أمر الجاهلية، لا يتركونهن: الفخر في الأحساب، والطعن في الأنساب، والاستسقاء بالنجوم، والنياحة» (^١).

ولما سمع ﷺ أحد الأنصار ينادي: يا للأنصار! وأحد المهاجرين ينادي: يا للمهاجرين، قال: «ما بال دعوى الجاهلية؟» قالوا: يا رسول الله، كسَعَ رجل من المهاجرين رجلًا من الأنصار. فقال: «دعوها فإنها مُنتِنة» (^٢).

ولما عيَّر أبو ذر ﵁ بلالًا ﵁ بأمه، قال ﷺ لأبي ذر ﵁: «أعيرتَه بأمه؟ إنك امرُؤٌ فيك جاهلية» (^٣).

وقال ﷺ: «إن الله أوحى إليَّ أن تواضعوا حتى لا يبغي أحد على أحد، ولا يفخر أحد على أحد» (^٤).

وعن جُندب بن عبد الله ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «مَن قُتل تحت رايةٍ عِمِّيَّة، يدعو عصبية، أو ينصر عصبيةً، فقِتلةٌ جاهلية» (^٥).

وقال ﷺ: «من قاتل تحت رايةٍ عِمِّية، يغضب لعصبية، أو يدعو إلى عصبية، أو ينصر عصبية، فقتل، فقِتلة جاهلية» (^٦).

(^١) أخرجه مسلم في الجنائز (٩٣٤)، وأحمد ٥/ ٣٤٢ (٢٢٩٠٣) من حديث أبي مالك الأشعري ﵁.

(^٢) أخرجه البخاري في المناقب (٣٥١٩)، ومسلم في البر والصلة والآداب (٢٥٨٤)، والترمذي في التفسير (٣٣١٥)، وأحمد ٣/ ٣٢٣ (١٤٤٦٧) من حديث جابر ﵁.

(^٣) أخرجه البخاري في الإيمان (٣٠)، ومسلم في الإيمان (١٦٦١)، وأبو داود في الأدب (٥١٥٧، ٥١٥٨)، والترمذي في البر والصلة (١٩٤٥)، وابن ماجه في الأدب (٣٦٩٠) من حديث أبي ذر ﵁.

(^٤) أخرجه مسلم في الجنة (٢٨٦٥)، وأبو داود في الأدب (٤٨٩٥)، وابن ماجه في الزهد (٤١٧٩).

(^٥) أخرجه مسلم في الإمارة (١٨٥٠)، والنسائي في تحريم الدم (٤١١٥). و«العمية»: الأمر الأعمى، لا يستبين وجهه، كما في قول الشاعر:

وهل أنا إلا من غزية إن غوت

غويت، وإن ترشد غزية أرشد

«قتلة جاهلية»؛ أي: قتلة وميتة على ضلال، كما يموت أهل الجاهلية.

(^٦) أخرجه مسلم في الإمارة (١٨٤٨)، والنسائي في تحريم الدم (٤١١٤)، وابن ماجه في الفتن (٣٩٤٨)، وأحمد ٢/ ٢٩٦ (٧٩٤٤) من حديث أبي هريرة ﵁.