الشاهد العشرون بعد المائتين (١)، (٢)

فَأَصْبَحُوا قَدْ أَعَادَ اللهُ نِعْمَتَهُم ... إذْ هُمْ قُرَيْشٌ وَإذْ مَا مِثْلَهُمْ بَشَرُ

أقول: قائله هو الفرزدق همام بن غالب، وهو من قصيدة رائية يمدح بها عمر بن عبد العزيز -[رضي اللَّه تعالى عنه] (٣) -، وأولها هو قوله:

١ - تقُولُ لما رأتْني وهي طيِّبةٌ ... على الفراشِ ومنها الدَّلُّ والخفَرُ

٢ - أَصْدرْ هُمَومَك لا يقتُلْك وَارِدُها ... فكل واردةٍ يومًا لها صَدَرُ

٣ - فعجتها قبل الأخيارِ منزلةً ... والطّيِّبي كُلّ ما التاثت به الأُزُرُ

٤ - إذَا رَجا الركبُ تعريسًا ذَكَرْتُ لهم ... غيشًا يكونُ على الأيدي لَهُ دِرَرُ

٥ - وكيف تَرجُونَ تغميضًا وأهْلُكُمُ ... بحيثُ تَلْحَسُ عن أولادها البقَرُ

٦ - سيروا فإنّ ابنَ ليلى مِنْ أمامكُمُ ... وبادِرُوه فإن العُرْفَ يُبتَدرُ

٧ - فاصبحوا ................ ... ................. إلى آخره

٨ - ولن يزال إمامٌ منهُمُ مَلِكٌ ... إليه يَشْخَصُ فوق المنْبَرِ البَصَرُ

٩ - إنْ عاقبوا فالمنَايَا من عقوبتهِم ... وإنْ عَفَوا فذوو الأحلامِ إنْ قَدرُوا

١٠ - كمْ فرّق الله من كيدٍ وجمّعهُ ... بِهِمْ وأطفأ من نارٍ لها شَرَرُ

وهي من البسيط.

المعنى كله ظاهر، وأراد بابن ليلى عمر بن عبد العزيز -رضي الله [تعالى] (٤) عنه- فإن ليلى اسم أمه، وهي ليلى بنت عاصم بن عمر بن الخطاب ﵁، وأبوه عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف.

= وهنا تقدم الخبر وهو (خذل) على الاسم وهو (قومي) فبطل عملها.

(١) ابن الناظم (٥٦)، أوضح المسالك لابن هشام (١/ ٢٨٠).

(٢) البيت من بحر البسيط، منسوب للفرزدق، من قصيدة طويلة يمدح بها عمر بن عبد العزيز (ديوانه (١/ ١٨٢) دار صادر)، الأبيات التي اختارها العيني ليست كما في الديوان؛ بل فيها تقديم وتأخير، وانظر بيت الشاهد في الكتاب (١/ ٦٠)، والمغني (٣٦٣)، والمقتضب (٤/ ١٩١)، ورصف المباني (٣١٢)، والمقرب (١/ ١٠٢)، وتخليص الشواهد (٢٨١)، والخزانة (٤/ ١٣٣)، والدرر (٢/ ١٠٣)، وشرح أبيات سيبويه (١/ ١٦٢)، والتصريح (١/ ١٩٨)، وشرح شواهد المغني (١/ ٢٣٧).

(٣) و(٤) ما بين المعقوفين سقط في (ب).