نخرج الى الحج تقطر مذاكيرنا من المنى كما في صحيح مسلم (1) وهذا عصيان واستهزاء ولم يكونوا ساقوا هديا وسافر رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في شهر رمضان فافطر ولم يفطر جماعة ممن معه من الصحابة فقال : (اولئك العصاة) يكررها ثلاثا رواه مسلم في صحيحه أيضا (1) وكثير من ذلك وكما جرأت اولئك على خلاف النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) اوهمت اولياءهم ان رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) سوغهم ذلك حيث لم يعاقبهم على ردهم قوله وحكمه بما يقتضي ردعهم ، وهذه شبهة ضعيفة جوابها في كتاب الله تعالى وهو قوله : ( ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر ) (2) الآية فان الله سبحانه وتعالى امره بالكف عنهم والعفو والصفح عن زلاتهم لئلا يتفرقوا عنه ويخذلوه فلا يبقى معه الا القليل : كما امره الله تعالى بالكف عن المنافقين ودعائهم الى حرب المشركين وإعطائهم من الغنائم يؤلفهم بها ويستميلهم بذلك الى قتال العدو لتظهر كلمة الاسلام وتنتشر دعوته في الآفاق مع علمه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بنفاق المنافقين ، وشك المؤلفة قلوبهم فأجرى اولئك مجرى هؤلاء على انهم لم يظهروا جحود ربوبية الله ووحدانيته ، ولا انكار نبوة النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وانما كانت مخالفتهم في امور اخر من الأحكام وكان يردعهم على مخالفتهم اياه باخشن الكلام كما قال لهم يوم الحديبية اذ قال عمر فلم نعطي الدنية في ديننا؟ : (ألستم اصحابي يوم احد اذ تصعدون

مخ ۴۶۲