ويقولون لبعضِ الأدْمِ: (كامِخٌ)، بكسر الميم. والصواب: كامَخٌ، بفتحِها (١).

ويقولون لِما يحدثُ فوقَ الغدير: (نُفَّاخات)، بضمِّ النون. والصواب: نَفَّاخات، بفتحها، والواحدةُ: نَفَّاخةٌ (٢)، وهي الحَجَا، والواحدةُ: حَجَاةٌ، قالَ الشاعرُ (٣):

أُقَلِّبُ طَرْفي في البلادِ فلا أَرَى ... حِزاقًا وعَيْني كالحَجَاةِ من القَطْرِ

ويقولون للأرضِ المَوَاتِ التي تُنْبِتُ ضُرُوبًا من العِيدان: (شَعْراءُ) (٤)، وإنَّما الشعراءُ الشجرُ الكثير، عن الأصمعي. وقال يعقوب (٥): أرضٌ كثيرةُ الشَّعارِي (٦)، أي كثيرةُ الشجرِ. وقال: أبو عمرو (٧): بالمَوْصِلِ جبلٌ يُقالُ له: شَعْرانُ (٨)، لكَثْرَةِ شَجَرِهِ.

ويقولون للمُسِنِّ مِن الخيلِ (زامِلٌ). وإنَّما الزَّامِلُ من الدوابِّ: الذي كأنَّهُ يَظْلَعُ في سَيْرِهِ منْ نشاطِهِ. فأمَّا الزامِلَةُ فالدابَّةُ التي يُحْمَلُ

(١) اللسان (كمخ).

(٢) اللسان (نفخ).

(٣) بلا عزو في تهذيب اللغة ٥/ ١٣١. وحزاق: اسم شخص.

(٤) تصحيح التصحيف ٢٠١.

(٥) إصلاح المنطق ١٧٥.

(٦) كذا في الأصلين. وفي إصلاح المنطق: كثيرة الشعار.

(٧) إصلاح المنطق ١٧٥.

(٨) الجبال والأمكنة والمياه ١٩٥.