455

The Shafi'i School of Thought on Worship and its Evidences

مذهب الإمام الشافعي في العبادات وأدلتها

خپرندوی

دار السلام

شمېره چاپونه

الثالثة

د چاپ کال

۱۴۲۴ ه.ق

د خپرونکي ځای

القاهرة

ژانرونه
Shafi'i jurisprudence
سیمې
سوریه
سلطنتونه او پېرونه
عثمانيانو

كتاب الصوم

شرائط وجوبه - شروط صحته - أركانه - مفطراته - مستحباته - أنواعه - حكم أنواع الإفطار - باب الاعتكاف - أركان الاعتكاف - أحكامه

تمهيد: الصوم والصيام، كل منهما مصدر صام يصوم، وهو لغة: الإمساك مطلقًا، ومنه قوله تعالى في سورة مريم آية ٢٥: ﴿فقولي إني نذرتُ للرحمنِ صومًا فلنْ أَكُلّ اليومَ إنسيا﴾ أي إمساكًا عن الكلام، ومنه قول الشاعر:

خيلٌ صيامٌ وخيلٌ غيرُ صائمةٍ تحت العَجاجِ وأخرى تعلك اللجما

أي خيل ممسكة عن الكر والفر، وخيل غير ممسكة بل تكر وتفر تحت غبار المعركة، وأخرى مهيأة للكر والفر ولذا تعلك اللجما وهي عادة الخيل في ذلك.

- وشرعًا: إمساك عن المفطر على وجه مخصوص مع النية.

- الأصل في وجوب صوم رمضان، قوله تعالى في سورة البقرة آية ١٨٢: ﴿يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون﴾ أي فرض عليكم كما فرض على الذين من قبلكم من الأمم، وبين سبحانه حكمته بقوله: ﴿لعلكم تتقون﴾. وهو أحد أركان الإسلام الخمسة لحديث الصحيحين الذي تقدم في المقدمة وغيرها: بني الإسلام على خمس ... وصوم رمضان) ولذا يكفر جاحد فرضيته. أما تاركه كسلاً فإنه يحبس حتى يتوب.

- وفرض في السنة الثانية من الهجرة أي في شهر شعبان، فيكون عليه السلام صام تسع رمضانات فقط: واحدًا كاملاً، وثمانية كل منها تسعة وعشرون يومًا.

١ - شرائط وجوبه : أربع: الإسلام، والبلوغ، والعقل، والقدرة على الصوم حسا: كالصحة، وشرعًا: وهي نقاء من حيض أو نفاس أو ولادة.

فلا يجب على كافر أصلي ولا قضاء عليه لما فاته من الصوم إذا أسلم لما صح من قوله عليه السلام. (الإسلام يقطع ما قبله)، بخلاف المرتد فإن عليه قضاء ما فاته زمن الردة إذا عاد إلى الإسلام، لأنه كان ملتزمًا لأحكام الإسلام. ولا يجب على صبي ولا

453