فصل في صلاة الخوف

تمهيد : شرعت في السنة السادسة من الهجرة. الأصل في مشروعيتها، قوله تعالى في سورة النساء آية ١٠٢: ﴿وإذا كنتَ فيهم فأقمتَ لهم الصلاةَ فلتقُمْ طائفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم، فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم، ولتأتِ طائفةٌ أُخرى لم يصلوا فليصلوا مَعَك وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم، وَدّ الذين كفروا لو تغفُّلون عن أسلحتكم وأمتعتِكم فَيميلون عليكم ميلة واحدة ... ﴾.

وصلاة الخوف على ستة عشر ضربًا، اختار الشافعي منها أربعة:

أحدها: أن يكون العدو في غير جهة القبلة، أو فيها وثمّ ساتر وخيف هجومه، وهو قليل وفي المسلمين كثرة - أي يتساويان في العدد، فإن كل مسلم يقابل باثنين من العدو لقوله تعالى في سورة الأنفال آية ٦٦: ﴿الآن خفف اللهُ عنكم وعلم أن فيكم ضَعفًا، فإن يكنْ منكم مئةٌ صابرةٌ يغلبوا مئتين، وإن يكن منكم ألفٌ يغلبوا ألفين بإذنِ اللهِ، والله مع الصابرين﴾ - فيفرقهم الإمام طائفتين: طائفة تقف في وجه العدو تحرس، وطائفة تقف خلف الإمام فيصلي بها ركعة، فإذا قام الركعة الثانية نوت هذه الطائفة المفارقة وأتمت لنفسها بقية صلاتها، ثم مضت لوجه العدو تحرس، وتأتي الطائفة الأخرى التي كانت تحرس فيصلي بها الإمام ركعة، فإذا جلس للتشهد قامت هذه الطائفة تتم صلاتها لنفسها والإمام ينتظرها في الجلوس فيسلم بها لأنها لا تزال مقتدية به، فتكون الطائفة الأولى نالت فضيلة التحرم مع الإمام، وهذه نالت فضيلة التحلل وهذه صفة صلاة رسول الله ﷺ في غزوة ذات الرقاع كما روى الشيخان وهذا الضرب كما يجري في الصلاة الثنائية كما رأيت، فإنه يجري في الثلاثية والرباعية: فلو صلى الإمام بهم المغرب - صلى بطائفة ركعتين، وبالأخرى ركعة، وهذه الحالة أفضل من العكس، وينتظر مجيء الطائفة الأخرى في قيام الركعة الثالثة، وهو أفضل من انتظاره لها في الجلوس الوسط. أو صلى رباعية: إن شاء صلى بكل طائفة ركعتين، وإن شاء فرقهم أربع فرق - فصلى بكل طائفة ركعة واحدة.