و ' القريان ' اسم لمجتمع الماء , و ' القرية ' في الأصل اسم للمكان الذي يجتمع فيه القوم , وقد يطلق عليهم مجازا , وقوله تعالى { و ? سأل ? لقرية } [ يوسف : 82 ] يحتمل الوجهين . | وقال الراغب : ' إنها اسم للموضع وللناس جميعا , ويستعمل في كل واحد منهما ' و ' القرية ' بكسر القاف في لغة ' اليمن ' , واختلف في تعيينها . | فقال الجمهور : هي بيت المقدس . | وقال ابن عباس : ' أريحا ' وهي قرية الجبارين , وكان فيها قوم من بقية عاد يقال لهم : العمالقة , ورئيسهم عوج بن علق . | وقال ' ابن كيسان ' : ' الشام ' . | وقال الضحاك : ' الرملة ' و ' الأردن ' , و ' فلسطين ' و ' تدمر ' . | وقال مقاتلك ' إيليا ' . | وقيل : بلقاء . | وقيل : ' مصر ' . والصحيح الأول , لقوله من المائدة : { ادخلوا الأرض المقدسة } [ المائدة : 21 ] . | قوله : ' وكلوا منها حيث شئتم رغدا ' تقدم الكلام على هذه المادة . | قوله : ' الباب سجدا ' حال من فاعل ' ادخلوا ' وهو جمع ' ساجد ' . قال أبو البقاءك ' وهو أبلغ من السجود ' , يعنيك أن جمعه على ' فعل ' فيه من المبالغة ما ليس في جمعه على ' فعول ' . | وأصل باب : بوب , لقولهم : أبواب , وقد يجمع على ' أبوبة ' ؛ لازدواج الكلام ؛ قال : [ البسيط ] | 512 هتاك أخبية ولاج أبوبة | يخلط بالجد منه البر واللينا

ورواه الجوهري : [ البسيط ] | 513 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | يخلط بالبر منه الجد واللينا

مخ ۹۳