ولا يحسن ذلك ؛ لأنها حركات بناء , وإما منع هو ذلك من حركات الإعراب , وقراءة أبي عمرو صحيحة , وذلك أن الهمزة حرف ثقيل , ولذلك اجتزء عليها بجميع أنواع التخفيف , فاستثقلت عليها الحركة فقدرتن وهذه القراءة تشبه قراءة حمزة رحمه الله في قوله تعالى : { ومكر ? لسيىء ولا } فإنه سكن همزة ' السيىء ' وصلا , والكلام عليهما واحد , والذي حسنه هنا أن قبل كسرة الهمزة راء مكسورة , والراء حرف تكرير , فكأنه توالى ثلاث كسرات فحسن التسكين , وليت المبرد اقتدى بسيبويه في الاعتذار عن أبي عمرو . وجميع رواية أبي عمرو دائرة على التخفيف , وذلك يدغم المثلين , والمتقاربين , ويسهل الهمزة , ويسكن نحو : { ينصركم } [ آل عمران : 160 ] و { يأمركم } [ البقرة : 67 ] و { بأعلم ب ? لشاكرين } [ الأنعام : 53 ] علكى تفصيل معروف عند القراء , وروي عنه إبدال هذه الهمزة الساكنة ياء , كأنه لم يعتد بالحركة المقدرة , وبعضهم ينكر ذلك عنه , فهذه أربع قراءات لأبي عمرو . | وروى ابن عطية عن الزهري : ' باريكم ' بكسر الياء من غير همزة قال : ' ورويت عن نافع ' . | قلتك من حق هذا القارىء أن يكسن الياء ؛ لأن الكسرة ثقيلة عليها , ولا يجوز ظهورها إلا في ضرورة شعر ؛ كقول أبي طالب : [ الطويل ] | 503 كذبتم وبيت الله نبزي محمدا | ولم تختضب سمر العوالي بالدم

مخ ۸۲