بكسر النون . | و ' ليلة ' نصب على التمييز ، والعقود التي هي من عشرين إلى تسعين , وأحد عشر إلى تسعة عشر كلها تميز بواحد منصوب . | و ' موسى ' هو موسى بن عمران بن يصهر بن قاهت بن لاوي ين يغقوب بن إسحاق ابن إبراهيم عليه الصلاة والسلام , اسم أعجمي غير منصرف , وهو في الأصل على ما يقال مركب والأصلأ : موشى بالشين لأن ' ماء ' بلغتهم يقال له : ' مو ' والشجر يقال له : ' شا ' فعربته العرب فقالوا : موسى . | قالوا : إما سمي به ؛ لأن أمه جعلته في التابوت حين خافت عليه من فرعون , وألقته في البحر , فدفعته أمواج البحر حتى أدختله بين أشجار عند بيت فرعون , فخرجت جواري آسية امرأة فرعون يغسلن فوجدن التابوت , فأخذنه فسمي عليه الصلاة والسلام باسم المكان الذي أصيب فيه وهو الماء والشجر , وليس لموسى اسم النبي عليه الصلاة والسلام اشتقاق ؛ لأنه أعجمي ؛ لأن بني إسرائيل والقبط ما كانوا يتكلمون بلغة العرب . | ومنهم من قال : إنه مشتق , واختلفوا في اشتقاقه , فقيل : هو ' مفعل ' من أوسيت رأسه : إذا حلقته فهو موسى , ك ' أعطيته فهو معطى ' ن فمن جعل اسمه عليه مشتقا قال : إنما سمي بذلك لصلعه . | وقيل : مشتق من ' ماس يميس ' أي : يتبختر في مشيته ويتحركن فهو ' فعلى ' وكان عليه الصلاة والسلام كذلك , فقلبت الياء واوا لانظمام ما قبلها ك ' موقن ' من ' اليقين ' . | والصحيح الأول , وهذا الاشتقاق إنما هو في موسى آلة الحلق . |

فصل في قصة موسى بعد نجاة قومه

ذكر المفسرون أن موسى عليه الصلاة والسلام قال لبني إسرائيل : إن خرجنا

مخ ۶۹