واختلف في [(ما)] ١ المصدريّة [الّتي تقدّر هي وما عملت فيه بالمصدر] ٢؛ لاتّصالها بالفعل، كقولك: (أعجبني ما صنعتَ) تقديرُه: أعجبني صنعُك.

فقيل فيها٣: اسم.

وقيل: حرف٤.

والأوجَهُ أنّها اسم.

١ ما بين المعقوفين ساقطٌ من ب.

٢ ما بين المعقوفين ساقطٌ من أ.

٣ في أ: فيهما.

٤ القول باسميّتها مذهب الأخفش، وابن السّرّاج، وجماعة من الكوفيّين؛ فتفتقر إلى ضمير.

وعند سيبويه، والمبرّد، وجمهور البصريّين، أنّها حرفٌ؛ فلا يعود عليها ضمير من صلتها.

يُنظر: الكتاب ٢/٣٢٦، ٣/١١، ومعاني القرآن للأخفش ١/١٩٦، والمقتضب ٣/٢٠٠، والأصول ١/١٦١، وشرح الرّضيّ ٢/٥٤، ورصف المباني ٣٨١، والجنى الدّاني ٣٣٢، والمغني ٤٠٢، والهمع ١/٢٨١.