والمهذب (1) وجامع المقاصد (2) وإرشاد الجعفرية (3) والمفاتيح (4)، وبلا خلاف كما عن السرائر (5) والبحار (6)، والأخبار به قريبة من التواتر (7)، بل هي متواترة عن أهل البيت عليه السلام كما في المعتبر (8) والمنتهى (9).

ثم إن معقد هذه الاجماعات هو المنفرد (10)، وأما غيره فسيأتي الخلاف فيه في باب الجماعة، نعم عن الخلاف: إن من نسي القراءة في الأوليين فالقراءة له أحوط (11)، وفي محكي التنقيح (12) عن الشيخين تعين القراءة حينئذ، وفي الروض: أنه مال إليه في الخلاف (13)، وعن المبسوط: إن في رواية تعين القراءة (14)، لكن الموجود من الروايات بأيدينا ما يدل على خلاف ذلك، كقوله عليه السلام لمن نسي القراءة في الأوليين: (إني أكره أن

مخ ۳۲۲