المريضُ الذي له رخصة القعود أن يزداد ذلك المرضُ بالقيام (^١).

وإن كان يقدر على القيام لو كان يصلّي في بيته، وإن خرج إلى الجماعة يعجز عن القيام، ماذا يصنع؟ قال بعضهم: يُصلّي في بيته قائمًا إحرازًا للركن (^٢).

رجلٌ إن صام رمضان يضعُف ويصلّي قاعدًا، وإن أفطر يصلّي قائمًا فإنّه يصوم ويصلي قاعدًا (^٣). (ظ) (^٤)

الأحدبُ إذا بلغت حُدوبته الركوع يشير برأسه للركوع؛ لأنّه عاجزٌ عمّا هو أعلى منه (^٥). (ك) (^٦)

وإن كان بحلقه خُرّاجٌ (^٧) [لا يقدر] (^٨) على السّجود ويقدر على غيرها من الأفعال فإنّه يصلي قاعدًا بالإيماء (^٩).

(^١) يُنظر: الصفحة رقم ٧٠٦ من هذا البحث.

(^٢) يعني يصلي في بيته؛ لأن القيام فرض فلا يجوز تركه لأجل الجماعة، وهذا هو المصحح في الخلاصة، وقال إن الفتوى عليه كما نقله في البحر، وصححه هو كذلك.

يُنظر: المحيط البرهاني ٢/ ١٥٢، البحر الرائق ١/ ٣٠٨، النهر الفائق ١/ ١٩٥، مراقي الفلاح ص ١٦٨، حاشية ابن عابدين ٢/ ٩٦.

(^٣) جمعًا بين العبادتين.

يُنظر: المحيط البرهاني ٢/ ١٥٢، الجوهرة النيرة ١/ ١٤٢، البحر الرائق ١/ ٣٠٨، حاشية الشّلبي على التبيين ١/ ٢٠٣.

(^٤) الفتاوى الظهيرية (٤٣/ب).

(^٥) يُنظر: الجوهرة النيرة ١/ ٥٢، البحر الرائق ١/ ٣٠٩، مراقي الفلاح ص ٨٦، الفتاوى الهندية ١/ ٧٠.

(^٦) الفتاوى الكبرى للصدر الشهيد، (١٤/أ).

(^٧) الخُرّاج: ورم يخرج طافحًا على الجلد ونحوه. يُنظر: المخصص ١/ ٤٩١، كشف اصطلاحات العلوم والفنون ص ٧٩٩.

(^٨) ساقطة من: (ج).

(^٩) لوجود العذر في حقه.

يُنظر: المحيط البرهاني ٢/ ١٥١، البناية ٢/ ٦٥٣، فتح القدير ٢/ ٧، البحر الرائق ٢/ ١٢٢ النهر الفائق ١/ ٣٣٥.