وإذا فرغ عن قراءة الفاتحة فقال: "آمّين" بتشديد الميم لا تفسد صلاته، وعليه الفتوى؛ لأنه يوجد في القرآن (^١). (ك) (^٢)

وينبغي أن يقول: "آمين" بالمد بدون التشديد، أو بدون المد والتشديد، وأصله: "يا آمين استجب لنا" (^٣)، إلا أنّه لما أُسقط ياء النداء أدخل المدّ؛ ليقوم مقام النداء (^٤). (ك) (^٥)

* * * *

(^١) وهو المصحح في المحيط البرهاني والتبيين والبناية.

يُنظر: المحيط البرهاني ١/ ٣٣١، تبيين الحقائق ١/ ١١٤، البناية ٢/ ٢١٨، حاشية ابن عابدين ١/ ٤٩٢.

(^٢) الفتاوى الكبرى للصدر الشهيد، (١٢/ب).

(^٣) لعل هذا مبنيٌّ على أن "آمين" اسم من أسماء الله تعالى، وقد جاء هذا عن طائفة من السلف. يُنظر: مصنف عبدالرزاق ٢/ ٩٩، مصنف ابن أبي شيبة ٢/ ١٨٨، شرح السنة للبغوي ٣/ ٦٣.

(^٤) يُنظر: المحيط البرهاني ١/ ٣٣١، البناية ٢/ ٢١٨، حاشية الشّلبي على التبيين ١/ ١١٤، حاشية الطحطاوي على المراقي ص ٢٦١.

(^٥) الفتاوى الكبرى للصدر الشهيد، (١٢/ب).