وإن رأى السننَ حقًا الصحيحُ أنّه يأثم؛ لأنّه جاء الوعيد بالترك (^١). (س)

رجلٌ ترك السنن إن تركها بعذر فهو معذورٌ، وإلا فلا (^٢).

والسنّة أن يصلي قبل الظهر أربعًا، وركعتين بعدها (^٣).

وفي العصر لو صلّى أربع ركعاتٍ فحسن (^٤).

ويُكره أن يتنفّل بعدها (^٥).

وفي المغرب ركعتان بعدها (^٦).

ويكره التنفّل قبلها (^٧).

(^١) لم أقف عليه، وعلله ابن نجيم بأن السنة المؤكدة بمنزلة الواجب في الإثم بالترك.

يُنظر: فتح القدير ١/ ٤٣٩، البناية ٢/ ٥٠٦، البحر الرائق ٢/ ٥٢، النهر الفائق ١/ ٢٩٥، مجمع الأنهر ١/ ١٣٠.

(^٢) يُنظر: فتح القدير ١/ ٤٣٩، البناية ٢/ ٥٠٦، البحر الرائق ٢/ ٥٢، النهر الفائق ١/ ٢٩٥، الفتاوى الهندية ١/ ١١٢.

(^٣) لحديث أبي هريرة ﵁ الذي صدّر به المؤلف هذا الفصل، وفيه بيان عدد رواتب الصلوات.

يُنظر: مختصر القدوري ص ٣٣، المبسوط ١/ ١٥٦، بدائع الصنائع ١/ ٢٨٤، درر الحكام ١/ ١١٥، مجمع الأنهر ١/ ١٣٠.

(^٤) لما روى الإمام أحمد في مسنده، (١٠/ ١٨٨:برقم ٥٩٨٠) عن ابن عمر ﵄، أن النبي ﷺ قال: " رحم الله امرأ صلى قبل العصر أربعا ". صححه ابن حبان والإشبيلي، وضعفه ابن القطان. يُنظر: صحيح ابن حبان ٦/ ٢٠٦، الأحكام الصغرى ١/ ٢٩٣، بيان الوهم ٥/ ٧٠٢.

يُنظر: البناية ٢/ ٥١٠، الاختيار ١/ ٦٥، البناية ٢/ ٥١٠ فتح القدير ١/ ٤٤١، البحر الرائق ٢/ ٥٤.

(^٥) لحديث أبي سعيد الخدري، مرفوعًا: «لا صلاة بعد الصبح حتى ترتفع الشمس، ولا صلاة بعد العصر حتى تغيب الشمس». يُنظر في تخريجه الصفحة رقم ٣٣٢ من هذا البحث.

ويُنظر في فقه المسألة: الأصل ١/ ١٢٦، المبسوط ١/ ١٥٠، الهداية ١/ ٤٢، الاختيار ١/ ٤٠، البحر الرائق ١/ ٢٦٢.

(^٦) لحديث أبي هريرة ﵁ الذي صدّر به المؤلف هذا الفصل في الصفحة رقم ٥٦٢، وفيه بيان عدد رواتب الصلوات.

يُنظر: المبسوط ١/ ١٥٦، بدائع الصنائع ١/ ٢٨٤، الاختيار ١/ ٦٥، فتح القدير ١/ ٤٤١.

(^٧) يُنظر: الصفحة رقم ٣٣٢ من هذا البحث.