قال في "المقاصد" بعد ذكر الحديث وطرقه: "وقد أفردته مع ما يلائمه بجزء"، قال فيه وفي الأخلاق:
لسانك أحلى من جنى النحل موعدًا ... وكفك بالمعروف أضيق من قفل
تمني الذي يأتيك حتى إذا انتهى ... إلى أمد ناولته طرف الحبل
وقال كعب:
كانت مواعيد عرقوب لها مثلًا ... وما مواعيدها إلا الأباطيل
وقال آخر:
وعدت وكان الخلف منك سجية ... مواعيد عرقوب أخاه بيترب١
وقال النجم: ومما كتبته لبعضهم مستجيزًا:
قد وعدتم بالجميل أنجزوا ... ما وعدتم فنجاز الوعد زين
في حديث قد روينا لفظه ... عن ثقات العلماء الوعد دين
١٧٢٠- "عد من لا يعودك، وأهد لمن لا يهدي إليك"٢.
رواه البخاري في "التاريخ"، والبيهقي عن أيوب بن ميسرة مرسلًا، سيأتي ما يعارضه: لا تعد من لا يعودك.
١٧٢١- عدل يوم واحد أفضل من عبادة ستين سنة.
رواه الديلمي عن أبي هريرة، وأسنده من طريق أبي نعيم بلفظ: "عدل حكم ساعة خير من عبادة سبعين سنة".
١٧٢٢- العدل حسن ولكن من الأمراء أحسن٣.
أسنده الديلمي عن علي.
١٧٢٣- العرب سادات العجم.
ليس بحديث، بل هو من كلام بعضهم، وهو صحيح بالنظر للجنس، وقال القاري: لا أصل له، ومعناه صحيح.
١ يترب "كيمنع": موضع قرب اليمامة. وهو المراد بقوله: مواعيد عرقوب أخاه بيترب اهـ. قاموس.
٢ ضعيف: رقم "٣٦٩٥"، واللفظ فيه: "لا يهدي إليك".
٣ بعض حديث موضوع: رقم "٣٨٦٠".