١٢٠٠- خذ ما تيسر، واترك ما تعسر.

ليس بحديث، لكن معناه صحيح كما يشير إليه قوله تعالى: ﴿يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ﴾ البقرة: ١٨٥.

١٢٠١- "خذوا من العمل ما تطيقون".

الشيخان عن عائشة ﵂ بزيادة: فإن الله لا يمل حتى تملوا، ويقرب منه ما رواه الطبراني عن أبي أمامة، بلفظ: خذوا من العبادة ما تطيقون؛ فإن الله لا يسأم حتى تسأموا.

١٢٠٢- خذ الأمر بالتدبير، فإن رأيت في عاقبته خيرًا فامضِ، وإن خفت ضياعًا فأَمْسِكْ١.

رواه عبد الرزاق وابن عدي والبيهقي عن أنس، قال البيهقي: ضعيف، انتهى.

١٢٠٣- "خذ الحديقة وطلقها تطليقة".

رواه البخاري عن ابن قيس، وفي شرح المنهج اقبل بدل خذ، وقال الشبراملسي: ولعله رواية.

١٢٠٤- خذ من الدنيا ما شئت، وخذ بقدريها هَمًّا.

هكذا اشتهر، ولم أره في كلام أحد سوى النجم، فإنه ذكره بلفظ: خذ ما تشاء من الدنيا، وخذ بقدره هما، وقال: لعله من كلام بعض الحكماء، وقد يستشهد له بحديث الطبراني عن أبي هريرة ﵁: الزهد في الدنيا يريح القلب والجسد، قال المنذري: سنده مقارب، انتهى.

١٢٠٥- "الخراج بالضمان" ٢.

رواه أحمد وأصحاب السنن الأربعة وحسنه الترمذي عن عائشة مرفوعًا، وقال النجم: رواه الشافعي وأحمد وأبو داود والترمذي وحسنه، والنسائي وابن ماجه

١ ضعيف جدًّا، رقم "٢٨١٤"، وفيه: "وإن خفت غيًّا فأمسك".

٢ "حسن"، انظر الإرواء "١٣١٥".