ومن شواهده ما رواه أحمد وأبو نعيم عن معاذ رفعه: إياكم والتنعم؛ فإن عباد الله ليسوا بالمتنعمين.
وروى الدارقطني في الأفراد عن ابن عباس رفعه: إذا سارعتم إلى الخيرات، فامشوا حفاة.
١٠١٩- تمرة خير من جرادة.
هذا مشهور لا سيما على ألسنة النحاة، وقد استشهد به للابتداء بالنكرة للعموم. وروى ابن أبي شيبة عن القاسم قال: سئل ابن عباس عن المُحْرِم يصيد الجرادة فقال: تمرة خير من جرادة، وورد أيضا أن عمر بن الخطاب قاله لكعب الأحبار حيث قال: في الجرادة درهم، قال عمر أيضا لأهل حمص: ما أكثر دراهمكم يا أهل حمص، تمرة خير من جرادة. وقد استوفينا الكلام عليه في الفوائد المحررة بشرح مسوغات الابتداء بالنكرة.
١٠٢٠- تمكث إحداكن شطر دهرها لا تصلي.
قال في اللآلئ: قال أبو عبد الله بن منده: لا يثبت بوجه من الوجوه عن النبي ﷺ.
وقال في المقاصد: لا أصل له بهذا اللفظ.
ونقل ابن دقيق العيد عن ابن منده أن بعضهم ذكر هذا الحديث قال: ولا يثبت بوجه من الوجوه.
وقال البيهقي في المعرفة: ذكره بعض فقهائنا وتطلبته كثيرًا، فلم أجده في شيء من كتب الحديث، ولم أجد له إسنادًا.
وقال ابن الجوزي في التحقيق: هذا اللفظ يذكره أصحابنا، ولا أعرفه.
وقال أبو إسحاق في المهذب: لم أجده بهذا اللفظ إلا في كتب الفقهاء.
وقال النووي في شرحه: باطل لا يعرف. وفي الخلاصة: باطل لا أصل له.
وقال المنذري: لم أجد له إسنادًا.
ثم قال في المقاصد: وأغْرَبَ الفخر ابن تيمية في شرح الهداية لأبي الخطاب، فنقل عن القاضي أبي يعلى أنه قال: ذكره عبد الرحمن بن أبي حاتم البستي في السنن له.