٥ - قرأ أبو جعفر ويعقوب وحفص: «والرّجز» بضم الراء، الباقون/ ٢٣٧ و/ بالكسر (١).

٣٠ - «تسعة عشر» ذكر في التوبة (٢).

٣٣ - قرأ نافع وحمزة وخلف وحفص ويعقوب: «واللّيل إذ» بسكون الذال من غير ألف بعدها، «أدبر» بزيادة همزة قطع مفتوحة قبل الدال وإسكانه (٣).

٥٠ - قرأ المدنيان والشامي: «مستنفرة» بفتح الفاء (٤).

٥٦ - قرأ نافع: «وما تذكرون» بالتاء خطابا (٥).

تفصيل ما أدغم أبو عمرو (٦)

وهو سبعة أحرف: «سقر لا تبقي» (٢٧ - ٢٨) «ولا تذر لوّاحة» (٢٨ - ٢٩)، «إلّا هو وما هي» (٣١)، «للبشر لمن شاء» (٣٦ - ٣٧)، «ما سلككم» (٤٢)، «وكنّا نكذّب بيوم» (٤٦)، «إلّا أن يشاء الله هو» (٥٦).

(١) ينظر: السبعة/ ٦٥٩، والتيسير/ ٢١٦، والإرشاد/ ٦١٠، والنشر ٢/ ٣٩٣.

(٢) ينظر: الكنز/ ٤٣١.

(٣) وقرأ الباقون بغير ألف بعد الذال مع فتح الدال من غير همزة قبله (ينظر: السبعة/ ٦٥٩، والتيسير/ ٢١٦، والإرشاد/ ٦١٠، والنشر ٢/ ٣٩٣).

(٤) الباقون بكسرها (ينظر: السبعة/ ٦٦٠، والتيسير/ ٢١٦، والمبهج/ ق ١٢٨، والنشر ٢/ ٣٩٣).

(٥) الباقون بالياء غيبا (ينظر: السبعة/ ٦٦٠، والتيسير/ ٢١٦، والإرشاد/ ٦١٠، والنشر ٢/ ٣٩٣).

(٦) ينظر: غيث النفع/ ٣٥٤، والبدور الزاهرة/ ٢٢٧.