٧ - يرضه لكم ذكر في الهاءات (١)، وليضلّ عن سبيله (٨) في الأنعام (٢).

٩ - قرأ المكيّ ونافع وحمزة أمن هو بتخفيف الميم (٣).

٢٠ - لكن الّذين ذكر في آل عمران (٤) / ٢١٧ و/.

٣٦ - قرأ ابن كثير والبصريان ورجلا سالما بألف بعد السين وكسر اللام (٥).

قرأ أبو جعفر والكوفيون إلّا عاصما عباده بكسر العين وتحريك الباء وألف بعدها جمعا (٦).

٣٨ - قرأ البصريان كاشفات ممسكات بالتنوين فيهما، ضرّه ورحمته بالنصب فيهما (٧).

٤٢ - قرأ حمزة والكسائيّ وخلف قضى عليها بضم القاف وكسر الضاد وياء

(١) ينظر: الكنز/ ١٨٧.

(٢) الكنز/ ٤١١.

(٣) الباقون بتشديدها (ينظر: السبعة/ ٥٦١، والتيسير/ ١٨٩، والنشر ٢/ ٣٦٢ وجاء في المشكل ٢/ ٦٣١: قراءة التخفيف بجعله نداء ولا حذف في الكلام، أو على الاستفهام بمعنى التنبيه وقراءة التشديد على دخول (أم) على (من) وهي هنا اسم موصول لا اسم استفهام.

(٤) الكنز/ ٣٨٤.

(٥) الباقون بغير ألف مع فتح اللام (ينظر: السبعة/ ٥٦٢، والتيسير/ ١٨٩، والإرشاد/ ٥٣١، والنشر ٢/ ٣٦٢.

(٦) الباقون بغير ألف على التوحيد (ينظر: السبعة/ ٥٦٢، والتيسير/ ١٨٩، ومصطلح الإشارات/ ٤٣٨، والنشر ٢/ ٣٦٢).

(٧) الباقون بغير تنوين فيهما مع جر كلّ من (ضره) و(رحمته) (ينظر: السبعة/ ٥٦٢، والتيسير/ ١٩٠، والإرشاد/ ٥٣١، والنشر ٢/ ٣٦٣).