٣ - قرأ حمزة والكسائيّ علّام الغيوب على وزن فعّال للمبالغة مع الجر، الباقون عالم على وزن فاعل ورفعه منهم المدنيان ورويس؛ الباقون بالجر (١).

٤ - يعزب ذكر في يونس (٢)، ومعجّزين (٥، ٣٨) كلاهما في الحج (٣).

٥ - قرأ المكيّ وحفص ويعقوب من رجز أليم هنا وفي الجاثية (١١) بضم الميم رفعا (٤).

٩ - قرأ الكوفيون إلّا عاصما إن يشأ يخسف أو يسقط بياء في الثلاثة وأدغم يخسف الكسائيّ وقد ذكر (٥).

كسفا ذكر في الإسراء (٦).

١٢ - روى أبو بكر الرّيح رفعا (٧).

١٤ - قرأ المدنيان وأبو عمرو (٨) منسأته بألف بعد السين من غير همز

(١) ينظر: السبعة/ ٥٢٦، والتيسير/ ١٧٩، والإرشاد/ ٥٠٥، والنشر ٢/ ٣٤٩.

(٢) ينظر: الكنز/ ٤٣٨.

(٣) الكنز/ ٤٩٧.

(٤) الباقون بكسرها جرّا (ينظر: السبعة/ ٥٢٦، والتيسير/ ١٨٠، والإرشاد/ ٥٠٥، والنشر ٢/ ٣٤٨).

(٥) الباقون بالنون في الأفعال الثلاثة وبدون إدغام في «يخسف» (ينظر: السبعة/ ٥٢٦، والتيسير/ ١٨٠، والإرشاد/ ٥٠٦، والنشر ٢/ ٣٤٩).

(٦) الكنز/ ٤٧٠.

(٧) الباقون بالنصب (ينظر: السبعة/ ٥٢٧، والتيسير/ ١٨٠، والنشر ٢/ ٣٤٩).

(٨) الأصل: أبو بكر، وما أثبتناه من س.