قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) الأذنان من الرأس؟ قال: «نعم» قلت: وإذا(1)مسحت رأسي مسحت اذني؟ قال: «نعم، كأني أنظر إلى أبي في عنقه عكنة(2)وكان يحفي رأسه إذا جزه، كأني أنظر والماء يجري على عاتقه»(3).

فمحمول على التقية، لأنه موافق لمذهب العامة، ومناف لظاهر القرآن ، على ما بيناه في كتاب تهذيب الأحكام(4).

السند

في الأول ابن فضال وابن بكير، وهما غير خفيين.

وفي الثاني يونس، وأمره ملتبس، إذ يونس بن عبد الرحمن لم أجد في غير هذا الموضع رواية الحسين بن سعيد عنه، ويونس بن يعقوب محتمل، وحاله مشهور، وغيره أيضا محتمل.

وبالجملة فالخبر غير معلوم الصحة.

المتن:

في الأول: صريح في أن الأذنين ليس عليهما غسل ولا مسح، وهو إجماع أيضا.

وفي الثاني: ما قاله الشيخ فيه هو المتعين، غير أن قوله: وإن

مخ ۴۲۴