وأما إذا كان كل [ج] [ب] بالإمكان وفي نسخة بإمكان فليس يجب أن يتعدى الحكم

من [ب] إلى [ج] تعديا بينا

8 -

لكنه إن كان الحكم على [ب] بالإمكان وفي نسخة بإمكان كان وفي نسخة لكان هناك إمكان إمكان

وهو قريب من أن يعلم الذهن أنه إمكان فإن ما يمكن أن يمكن قريب عند الطبع الحكم بأنه ممكن

مخ ۳۹۱