601

اسفار فصیح

إسفار الفصيح

ایډیټر

أحمد بن سعيد بن محمد قُشاش

خپرندوی

عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية

شمېره چاپونه

الأولى

د چاپ کال

١٤٢٠ هـ

د خپرونکي ځای

المدينة المنورة

الدور. وهو فارسي معرب (^١).
(وهو الزئبر) (^٢) مهموز مكسور الزاي والباء: وهو معروف، يعلو الثوب الجديد كالزغب، من غزله، كما يعلو الخز وأكسية المرعزى (^٣) والصوف ونحوها.
(وثوب مزأبر) بالهمز وكسر الباء: إذا ظهر زئبره. ويروى مزأبر (^٤) بفتح الباء، ومعناه: الذي أظهر زئبره.
(وهو الزئبق) (^٥) بالهمز وكسر الزاي والباء أيضا، ومنهم من يفتح الباء، وهو معروف، وهو ينبع، وله عين، وهو الذي يسمى الزاووق (^٦)

(^١) المعرب ٩٥، وشفاء الغليل ١٩٨، والجمهرة ١/ ٨٩، ٤٥٦، والتهذيب ١٠/ ٤٤٨، وديوان الأدب ٣/ ٧، والصحاح ٣/ ١٠٣٢ (جصص).
(^٢) والعامة تفتح الباء ولا تهمز. إصلاح المنطق ١٤٧، وأدب الكاتب ٣٩١، ٣٩٢، وتقويم اللسان ١٤، والصحاح (زبر) ٢/ ٦٦٨. وفي هذا الأخير (ضبل) ٠٥/ ١٧٤٧: "الضئبل بالكسر والهمز، مثال الزئبر: الداهية. وربما جاء الضم فيهما. قال ثعلب: لا نعلم في الكلام فعلل، فإن كان هذان الحرفان مسموعين بضم الباء فيهما، فهو من النوادر".
(^٣) المرعزى: الزغب الذي تحت شعر العنز. الصحاح (رعز) ٢/ ٨٧٩.
(^٤) أدب الكاتب ٣٩٢.
(^٥) والعامة تفتح الباء وتدع الهمز. أدب الكاتب ٣٩٢، وتقويم اللسان ١١٤. وتفتح الأول والثالث وتلين الهمز كما في تصحيح التصحيف ٢٩٨. وتليين الهمز لغة حكاها صاحب العين (زبق) ٥/ ٩٣. وكسر الباء وفتحها لغتان في الصحاح (زبق) ٤/ ١٤٨٨. وينظر: التاج (زبق) ٦/ ٣٦٦.
(^٦) في العين (زوق) ٥/ ١٩١: "الزاووق: الزئبق: الزئبق لأهل المدينة، ويدخل في التصاوير، ومنه يقال: مزوق، أي مزين". وينظر: لحن العامة ١٤١، والصحاح (زوق) ٤/ ١٤٩٢.

2 / 632