(وقد أ قسط الرجل) (^١) بالألف، يقسط إقساطا: (إذا عدل، فهو مقسط). ومنه قوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ﴾ (^٢) والاسم القسط بالكسر.

(وقسط: إذا جار) (^٣) وظلم، وعدل عن الحق، يقسط بالكسر، قسوطا وقسطا بفتح القاف وسكون السين، فهو (قاسط). ومنه قوله تعالى: ﴿وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا﴾ (^٤).

(وخفرت الرجل) (^٥) بفتح الفاء (^٦)، أخفره بكسرها، خفرا بسكونها وفتح الخاء، و(خفرة) أيضا بسكونها وضم الخاء، (وخفارة) بضم الخاء (^٧): أي حفظته وحميته، ومنعت منه كل عدو، وصرفت

(^١) مجاز القرآن ١٦٧/ ١، ومعاني القرآن للأخفش ١/ ٢٢٥، والأضداد للاصمعي ١٩، وأدب الكاتب ٣٥٠ ن والزاهر ١/ ١٩٤، وشرح أسماء الله الحسنى للزجاج ٦٢ ن وفعلت وأفعلت له ٧٩، والأفعال للسرقسطي ٢/ ٧٨، والتهذيب ٨/ ٣٨٨، والصحاح ٣/ ١١٥٢ (قسط).

(^٢) سورة المائدة ٤٢، والحجرات ٩، والممتحنة ٨.

(^٣) في أضداد ابن السكيت ١٧٤: "قسط: جار، وقسط: عدل، وأقسط الألف: عدل لا غير". وينظر: أضداد ابن الأنباري ٥٨، والصغاني ٢٤٢، والمصادر المذكورة في الهامش السابق.

(^٤) سورة الجن ١٥. وأنشد المصنف في التلويح ٢١ عن ابن الأعرابي:

قسطنا يوم طخفة غبر فخر على قابوس إذ كره الصباح

(^٥) أدب الكاتب ٣٦٣، وفعلت وأفعلت للزجاج ٣٣، والأفعال للسرقسطي ١/ ٤٥٢، والجمهرة ١/ ٥٨٩، والصحاح ٢/ ١٤٨، ٦٤٩ (خفر).

(^٦) ش: "الخاء".

(^٧) مثلثة الخاء في إكمال الأعلام ١١، والدرر المبثثة ١٠٥، ومثلثات البعلي ١٣٢، والمحكم ٥/ ١٠٦، وشمس العلوم ٢/ ٥٩ (خفر).