وقال العلامة بكر أبو زيد (^١) ﵀: لكن يشهد لعموم النهي حديث أبي موسى ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: (ملعون من سأل بوجه الله، وملعون من سئل بوجه الله ثم منع سائله هجرًا) رواه الطبراني. قال العراقي: إسناده حسن (^٢).

ثم قال-﵀: وحاصل السؤال بوجه الله يتلخص في أربعة أوجه:

• سؤال الله بوجهه أمرًا دينيًا أو أخرويًا وهذا صحيح.

• سؤال الله بوجهه أمرًا دنيويًا وهذا غير جائز.

• سؤال غير الله بوجه الله أمرًا دنيويًا وهذا غير جائز.

• سؤال غير الله بوجه الله أمر دينيًا. والموضوع يحتاج إلى زيادة تحرير. اهـ.

(^١) "معجم المناهي اللفظية" (ص: ١٨٣).

(^٢) حسنه العلامة الألباني في "صحيح الجامع" (٥٨٩٠).