(١٨) شيخنا العلامة الوادعي.

(١٩) شيخنا العلامة ابن عثيمين في "مجموع الفتاوى" (١٥/ ٣٢).

(٢٠) مشهور في "أخطاء المصلين" (ص: ٤٤٦ - ٤٤٧).

التعليق:

قلت: الحديث لا يصح كما ظهر لك من كلام أهل العلم.

قال العلامة ابن باز (^١) ﵀: لكن يُغني عنه ما رواه ابن ماجه وابن حبان والحاكم بإسناد حسن عن ابن عباس ﵄ مرفوعًا: (من سمع النداء فلم يأت فلا صلاة له إلا من عذر) (^٢).

وما رواه مسلم في صحيحه عن أبي هريرة ﵁: (أن رجلًا أعمى سأل النبي ﷺ أن يصلي في بيته، فقال له النبي ﷺ: هل تسمع النداء بالصلاة؟ قال: نعم، قال: فأجب).

وهذا في الفرائض كما هو معلوم، أما في النافلة فلا تختص بالمسجد بل هي في البيت أفضل، إلا ما دلَّ على استثنائه.

وقال (^٣) ﵀: وعلى فرض صحته فمعناه محمول على أنه لا صلاة كاملة لجار المسجد إلا في المسجد، لأن الأحاديث الصحيحة قد دلت على

(^١) في تعليقه على "فتح الباري" (١/ ٥٢٤).

(^٢) صححه العلامة الألباني ﵀ في "صحيح الجامع" (٦٣٠٠).

(^٣) "فتاوى ومقالات متنوعة" (ج: ١٢).