(٦) ابن الديبع في "التمييز" (ص: ١٢٥).

(٧) العجلوني في "كشف الخفاء" (٢/ ١٦٦) رقم (١٩٩٧).

(٨) الفتني في "تذكرة الموضوعات" (ص: ١٨٢).

(٩) البيروتي في "أسنى المطالب" (ص: ٢٢١) رقم (١١٠٨).

(١٠) الصالحي في "الشذرة " (٢/ ٤٩) رقم (٧١٤).

(١١) الصعدي في "النوافح العطرة" (ص: ٢٦١) رقم (١٤٥٠).

(١٢) السمهودي في "الغماز على اللماز" (ص: ١٧٠) رقم (٢٠١).

(١٣) الشوكاني في "الفوائد المجموعة" (ص: ١٩٢) رقم (١٠).

(١٤) الألباني في "الضعيفة" (٣٢٠) و"ضعيف الجامع" (٤٢٧٥) و"المشكاة" (٢/ ١٠٩٧) رقم (٣٧١٧).

التعليق:

قلت: تبين لك أخي الكريم أن هذا الحديث ضعيف لا تصح نسبته إلى رسول ﷺ، لكن معناه صحيح فإن الله يقول في كتابه الكريم ﴿وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا بِمَا كَانُوا … يَكْسِبُونَ (١٢٩)﴾ ﴿الأنعام: ١٢٩﴾.