ومن المطابقة:
قراءة حفص «١» في سورة الكهف: (وَما أَنْسانِيهُ إِلَّا الشَّيْطانُ أَنْ أَذْكُرَهُ) «٢» بضم الهاء من «أنسانيه» .
لما رأى أن الهاء المتصل ب «أذكره» وهو في صلة «أن» الذي صار بدلًا من الهاء، وفق بين الحركتين في الهاء.
ولهذا المعنى هرب في قوله: (وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهانًا) «٣» عن الكسرة فأشبعها، كيلا يلزمه أن يتبع الهاء الميم.
ومن المطابقة والمجاورة:
قراءة ابن عامر، في جميع التنزيل (يا أبت) بفتح التاء تبعًا للباء.
وعلى هذا حكاية سيبويه/ في: «يا طلحة لما رخموا» ثم ردوا التاء، فتحوها تبعًا للحاء.
ومثل ذلك ما رواه أبو بشر عن ابن عامر: (ثُمَّ يَجْعَلُهُ حُطامًا) «٤» بفتح اللام تبعًا للعين.
وعن أبي حنيفة: (طَعامٌ تُرْزَقانِهِ) «٥»، بضم النون تبعا للهاء.
وعن الحلواني عن ابى عامر: (أَتَعِدانِنِي) «٦»، بفتح النون تبعًا للألف، وطلبًا للمطابقة.
(١) في الأصل: «قراءة حفصة» .
(٢) الكهف: ٦٣.
(٣) الفرقان: ٦٩.
(٤) الزمر: ٢١.
(٥) يوسف: ٣٧.
(٦) الأحقاف: ١٧. [.....]