============================================================

2 الختلاف في العلةعند الجمهوروأشره: وإذا تركنا جانبا المعركة الي دارت بين مثبني القياس ونفاته وما نتج عن ه ذه المعركة من ثمرات ، واتجهنا إلى الجمهور القائلين بالقياس والتعليل ، رأينا ان معركة أخرى تدور بينهم حول ما يكون علة لبعض الأحكام ، وهذه السألة وإن لم تكن داخلة في موضوع رسالتنا إلا أنه قد يكون من المفيد أن نذكر جانبا منها .

قد كان اختلافهم هذا في تحديد العلة التي هي مناط الحكم ذا ثمرات كثيرة ، فلقد أثمر اختلافا كبيرا في الفروع ، ولعل الاختلاف في هذه الناحية كان من أبرز العوامل التي دفعت نفاة القياس إلى نفي القياس ، كما سبق ذلك في تقرير أدلتهم، واليك بعضا من المسائل الي كان الاختلاف فيها مبعثه الاختلاف في العلة : 1 - العلة في الربويات الستة المنصوص عليها : بعد أن أجمع الجمهور فيما بينهم أن الربا - ربا النسيئة وربا الفضل - يقع في هذه الأصناف الستة التي سبق ذكرها في حديث عبادة ابن الصامت : 495

مخ ۴۹۵