والواصلة، والمستوصلة، ولاوي الصدقة، والمعتدي فيها، والمرتد على عقبيه أعرابيًا بعد هجرته، والمحلِّل، والمحلَّل له: ملعونون على لسان محمد ﷺ يوم القيامة.

وعن علي بن أبي طالب ﵁ عن النبي ﷺ: أنه لعن المحلِّل والمحلَّل له، رواه الإمام أحمد وأهل «السنن» كلهم غير النسائي (^١).

وعن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «لعن الله المحلِّل والمحلَّل له». رواه الإمام أحمد (^٢) بإسنادٍ رجالُه كلُّهم ثقات، وثَّقهم ابن

(^١) مسند أحمد (١/ ٨٣، ٨٧، ٨٨، ٩٣، ١٠٧، ١٢١، ١٥٠، ١٥٨)، سنن أبي داود (٢٠٧٨، ٢٠٧٩)، سنن الترمذي (١١١٩)، سنن ابن ماجه (١٩٣٥)، ورواه أيضًا عبد الرزاق (٦/ ٢٦٩، ٨/ ٣١٦)، وسعيد بن منصور (٢٠٠٨)، والبزار (٨٢٠، ٨٢١، ٨٢٢)، وأبو يعلى (٤٠٢، ٥١٦)، والطبراني في الأوسط (٧٠٦٣)، وابن عدي في الكامل (١/ ٣٧٩)، والبيهقي في الكبرى (٧/ ٢٠٧)، وغيرهم من طريق الحارث الأعور عن علي به، وهو عند أبي داود في أحد إسناديه بالشكّ في رفعه، واختُلِف في إسناده كما بينه الدارقطني في العلل (٣/ ١٥٣ - ١٥٦)، وهو في صحيح سنن أبي داود (١٨١١، ١٨١٢).

(^٢) مسند أحمد (٢/ ٣٢٣) من طريق عبد الله بن جعفر عن عثمان بن محمد عن المقبري عن أبي هريرة به، وبهذا الإسناد رواه ابن أبي شيبة (٣/ ٥٥٣)، والبزار (١٤٤٢)، وتمام في فوائده (٨١٥)، والبيهقي في الكبرى (٧/ ٢٠٨)، وغيرهم، وصحّحه ابن الجارود (٦٨٤)، والزيلعي في نصب الراية (٣/ ٢٤٠)، قال الهيثمي في المجمع (٤/ ٤٩٠): «فيه عثمان بن محمد وثقه ابن معين وابن حبان، وقال ابن المديني: له عن أبي هريرة أحاديث مناكير»، وجوَّد إسناده ابن تيمية في إبطال التحليل (٦/ ١٩٤ الفتاوى الكبرى)، وابن عبد الهادي في التنقيح (٢٧٥٩)، والمصنف في الزاد (٥/ ١١٠)، وابن الملقن في البدر المنير (٧/ ٦١٤).