804

اداه توحید

إيضاح التوحيد بنور التوحيد لسعيد الغيثي

ژانرونه
Ibadi
•
•
سلطنتونه او پېرونه
آل بوسعيد

? والدأس: البحث عن الأخبار بالتجسس.

? والخور: الضعف.

? وليس جلد النمر لفلان: تهيأ لمضرته.

? والأنقد: القنفد.

? والخمرة: شد الخمار على الرأس.

? والحصان: المرأة العفيفة.

? والخبرة: الاختبار.

? والعون: التي كان لها زوج.

? والفرعاء التي كشر (¬1) شعرها.

? والحالي: العنق المزين بالحلي.

? ومحبس: مقيد.

? ومعبد: مذلل.

? ومأيس: تأثير.

? والمزع: القطع.

? والأثرة: ما يختص به الرجل مثلا دون غيره.

? مأمونة على الرتق والفتق: أي الإصلاح والفساد.

? ومفتاتا: أي بغير اختيار.

? وانتكث رشاها: نقض حبلها.

? وانتضب ماؤها: جف.

? والأيد: القوة.

? والأسرة: الطبقة.

? وولهت: جنت.

? وتطامن: انخفض.

? والحبوة: العطية.

? وسربله: ألبسه السربال.

? لا يلتفت لفتها: أي جهتها.

? والكهف: الجبل، والغار فيه.

? وقربي أمس: ألصق.

? والعرق: الأصل.

? والبازل: الجمل المسن.

? والهبع: الصغير منها يولد في زمان آخر النتاج، وإن ولد في أوله فربع.

? وتهدر به شقشقتك: الشقشقة: ما يخرج من فم البعير، وهو من حلقه.

? والصاغية: القرابة.

? والمناضلة: المراماة بالسهام.

? وخزيت: خضعت أو أنفت؛ وقيل: الصواب: أنفت بدل خزيت.

? ولينتخشن: ليقومن ويتحركن.

? والفظ: الطرح.

? وأنفث: أبعد.

? والسخيمة: العداوة.

? والنفاث: ما ينفث به.

? بعض إهابك: يشق جلدك.

? ويفري قادمتك: يقطع ريش مقدم جناحك.

? واستبرأتها: تخليت منها.

? والتزمل: الالتفات .

? أتوجى أتعرج.

? حلت مغلوطة: نزلت. والمغلوطة: الناقة توسم في عنقها بالنار، واسم تلك السمة الغلاطة.

? ومخروطة: رقيقة المؤخر، وهو مكروه في الإبل.

¬__________

(¬1) - ... كذا في الأصل ولعل الصواب: «كثر».

مخ ۳۱۱