... أمال الكسائي وحده ( وقد هدان ) ]الأنعام 80[، و(من عصاني ) ]إبراهيم 36[، و(أوصاني ) ]مريم 31[، (وآتني الكتاب ) ]مريم 30[، (فما آتن الله ) [ النمل 36]، و(ما أنسنيه ) ]الكهف 63[، و(حق تقته ) ] آل عمران 102[، و(مرضات الله ) ]البقرة 207[، و(مرضاتي ) ]الممتحنة 1[، و(خطاياكم ) ]البقرة 58[، و(خطاياهم ) ]العنكبوت 12[، و(خطايانا ) ]طه 73[، وغير قتيبة (الرؤيا ) ]يوسف 43[، و(رؤياي ) ]يوسف 43[ وبابه، وأمال قتيبة (للرؤيا تعبرون ) ]يوسف 43[ فقط، (وإياك ) ]الفاتحة 5[،(فأحيا ) ]العنكبوت 63[، (فأحياكم ) ]البقرة 28[، (ثم أحياهم ) ]البقرة 243[، (محياهم ) ]الجاثية 21[ حيث وقعن. وغير ليث (هداي ) ]البقرة 38[، و(مثواي ) ]يوسف 23[، و(محياي ) ]الأنعام 162[، في الإضافة إلى الياء، وأمال من الواويات (دحها ) ]النازعات 30[، و(تلها ) ]الشمس 2[، و(طحها ) [ الشمس 6] (سجى ) [ الضحى 2]، وزاد قتيبة (ما زكا ) ]النور 21[ من الواو، ونصير والعجلي وقتيبة (مهما ) ]الاعراف 132[ و(هما ) [التوبة 40]أداتان،وبعد ذلك أمال ثلاثة ذوات الياء أجمع في الأسماء على إختلاف أبنيتها، وفي الأفعال على اختلاف أوزانها في الماضي والمستقبل، وألفات التأنيث وألفات الندبة، وما يجري مجرى ما تقدم (¬1) ، وأمالوا أيضا من الواويات وو(العلى ) ] طه 4[، (والضحى ) ]الضحى1[، و(الربوا ) ]البقرة 275[، ثلاثتهن حيث وقعن، وكذلك أمالوا (ويحيي ) ]الأنفال 42[، و(ولا يحيى ) ]طه 74[، (يا يحيى ) ]مريم 12[، إذا كانت قبل الفعل واو أو كان اسم رجل، و(مثويه ) ]يوسف 21]و(هديه ) [ البقرة 38[،و(آتاني )]هود 28[، و(بقية ) (¬2) ]البقرة 248[.

مخ ۵۷۸