زاد الأصبهاني في ترك الهمز من (الرؤيا ) ]الإسراء 60[ و(بادي الرأي ) ]هود 27[، البخاري يهمزها، فإن كانت الهمزة في محل اللام من الفعل لم يتركها أيضا نحو (فادارأتم ) ]البقرة 72[ و(أنشأتم ) ]الواقعة 72[، و(قرأناه ) ]القيامة 18[، و(بدأنا ) ]الأنبياء 104[ وأمثالها كل القرآن، إلا ما أتى عن الأصبهاني أنه يتركها من (ذرأنا ) ]الأعراف 179[. و(تبرءنا ) ]القصص 63[مختلف عنه، وبالوجهين قرأت الحرفين من طريقه وقرأتها من طريق البخاري بالهمز لاغير، وأما الهمزة المتحركة المفتوحة التي تكون في موضع الفاء من الفعل نحو قوله :( لا يؤاخذكم ) ]البقرة 225[ (لا تؤاخذنا ) ]البقرة 286[، (فليؤد ) ]البقرة 283[، (يؤيد ) [آل عمران 13[، (يؤده ) ]آل عمران 75[، (مؤجلا ) ]آل عمران 145[، (مؤذن ) ]الأعراف 44[، (المؤلفة ) ]التوبة 60[، (يؤلف ) ]النور 43[ وما أشبه ذلك. فلا يتركها إذا كانت مضمومة نحو (ولا يؤده ) ]البقرة 255[ و(تؤزهم ) ]مريم 83[، وهمز الأصبهاني (لئلا ) [البقرة 150[ و(إنما النسئ ) ]التوبة 37[ وتركهما البخاري.

مخ ۵۵۱